中秋之夜的作文范文篇1
中秋节团圆作文范文一今传统佳节中秋来临了。晚上，一家人坐在阳台赏着月，妈妈在桌上摆满了各种月饼和水果，告诉我说，这叫献月。
中秋之夜，团圆之夜。“海上升明月，天涯共此时，在这月圆之夜，海峡两岸的同胞期盼着团圆，两岸人民血浓于水的亲情是无法阻隔的，本是同根生，人们盼望着台湾早日回归祖国的怀抱。我明白了，中秋之夜，两岸人民渴望着真正的大团圆。
中秋之夜，团圆之夜。在这月圆之夜，远在他乡的游子独在异乡为异客，不能回家和亲人团圆。我眼前浮现出李白独自坐在桌前，独饮一壶酒，怅然写下了“举杯邀明月，对影成三人的佳句，他坐在床上，淡淡的月光撒在了他的床上，满怀思乡之情的他写下了“举头望明月，低头思故乡的千古绝句。我明白了，中秋之夜充满了浓浓的乡愁。
中秋之夜，团圆之夜。“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，今年的中秋节对于四川灾区的很多家庭，并不是团圆之夜，而是悲伤之夜，每逢佳节倍思亲。马克思曾经说过“生活就像是海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。我希望灾区人们不要沉浸在悲痛之中，应该勇敢地面对生活，想想全国乃至全世界向灾区伸出的友好之手，援助之手，我们应该化悲痛为力量，积极投身灾后重建自救工作，我相信，在党和各级政府的关心下，灾区人民的生活一定会更加美好。
我仰望着天空中的月亮，圆圆的月亮像皎洁的玉盘高高悬挂在天空中，流露着柔和的笑容，把淡淡的月光撒向人间。我仿佛看见了月宫中的吴刚在不停地砍桂花树;玉兔在忙碌地捣药;嫦娥满怀惆怅地俯瞰着人间，羡慕着人间的团圆，我想，她一定是后悔自己不该偷吃不死仙丹，虽然她长生不老，但是她却永远失去了团圆，只能冷冷清清地生活在月宫中。
中秋是个团圆之夜，大家在一起赏月，一起畅谈，生活就应该像这样其乐融融!
中秋节团圆作文范文二中秋节，是中国的一个古老节日，是人月两团圆的好日子，人们欢聚一堂，喜滋滋地吃着团圆饭。
一年一度的中秋节又来临了，我早早的起了床，打开窗户，空气格外新鲜，我好像闻到了月饼的香味儿，也好像闻到了幸福的气息。
吃过早餐，奶奶给妈妈打电话，准备让哥哥姐姐、姑妈姑父们还有我们一家人去二十二公司吃饭。
不一会儿，就十点半了，妈妈带着我和弟弟去超市购物。来到超市，我们选了饮料、月饼、啤酒、果冻等等好吃的食物。
来到奶奶家，刚进门，奶奶就给我了一个满怀开心的拥抱。我看见姑父姑妈，我热切的和她们问好，姑妈说：“婷婷，你又长高了，学习怎么样啊?过的开不开心……
吃完一块月饼，我看见姑父在包饺子，我也想学学，姑父怕我捣乱，就说：“你去玩吧!我来弄就好!我知道姑父的想法，于是就站在一边看。首先是擀水饺皮儿，然后是包馅儿。看着看着，我乘姑父出去，不知不觉包了起来，姑父进来后说：“你会包吗?别露馅儿了啊!姑父真神，包着包着就露馅了，真是看花容易绣花难啊!
开饭咯!我偷偷的吃了一块凉菜，等哥哥姐姐等人都聚齐后，我们一起吃饭，吃饭时，姐姐给我夹菜，说：“好不好吃?“好“好就多吃点啊!我点了点头，饭中的笑声和话语，又让我过了一个开心而又喜庆的中秋。
团圆饭吃完，已是下午三点了，我还沉浸在欢声笑语中，沉浸在幸福的日子中，希望今天有更多的人能够和家人们在一起，分享亲情的温暖!
中秋节团圆作文范文三又到中秋。当炎热的夏季在备受煎熬的人们的企盼中渐渐消退的时候，当如火的骄阳拖着灼人的“裙带恋恋南归的时候，秋天就这样来了。而今年的中秋更是特别，团团圆圆的中秋节和中国57周年的华诞，齐聚在这秋风送爽、万家团圆的假期里。
赏月、吟诗、品酒、尝月饼是中秋节的主要内容，吴刚伐桂，嫦娥奔月是中秋节美丽的传说──浓厚的东方文化，温馨的东方情怀在中秋得到淋漓尽致的体现。忙碌的现代人虽然改变了许多习惯，可是中秋情结在华夏儿女的骨子里，还是深深地扎下了根。
而厦门的中秋，绝对是全国最好玩、最温馨的中秋──这一切，都得益于一项独特的活动：博饼。“博饼是厦门最具有特色的民俗活动，俗称“博状元，至今已有300多年历史。中秋博饼，讲究的就是一个开心，是博一个好兆头，大多数人都愿意相信，博中状元的人，一年的运气总是会特别好，这当然是因为博饼活动里倾注了人们的感情寄托。所以，厦门人总是对中秋节格外重视，甚至有“小春节、大中秋的说法。
中秋之夜的作文范文篇2
今年中秋的这一天，一大清早便奏起了欢乐的雨之歌，一下就是几小时，我叹息道：“今夜有月吗？终于到了晚上，雨也停了，月神吝啬的印个影子在夜中透明，用线条勾勒出一个大圆月，月亮四周闪闪地亮起，像是一道金边，隐隐约约望去，仿佛给披上了一层薄纱，我赞叹：浅浅的微风把云儿忙得“东跑西走，不留神将月给蒙住了—月笼轻纱！美而神！我思索着：“八月十五，嫦娥会和吴刚团圆吗？会坐在月梢上幸福地谈着心吗？……
哇！好美啊！妹妹一句赞叹打断了我的思绪，此时，皎皎的明月已露出了新面貌，清澈而透明，柔柔的，柔柔的，像母亲的手，像童年的美梦，像少女那水灵灵的眸子注视着每一寸土。恬静的夜，却能听见水“哗哗哗啦的声音，多悦耳动听啊！伴着溪歌，照着月光，使人进入了梦乡！看到这些美月之景，我情不自禁的吟上几句：“月上柳梢头，人约黄昏后、“月光如水水满天……哇！好一个良辰美景啊！
一轮明月透着清辉，飘绕在宁静而暗淡的夜幕中，十五的月亮犹如一只盛满了黄金的玉盘，可惜的是时间短暂，云儿又来搅局了，但我仍沉醉在这良辰美景之中，飘飘欲仙……！
中秋之夜的作文范文篇3
一是“嫦娥窃药奔月”说。见于东汉科学家、文学家张衡《灵宽》、晋代始安太守、著名学者干宝《搜神记》、南朝宋中书令、文学家王僧达《祭颜光禄文》注引战国初《归藏》、唐代副宰相、文学家徐坚《初学记》卷一引《淮南子?览冥篇》载：相传神将后羿射落九个太阳，触怒了“太阳之父”天帝俊，后羿与妻子嫦娥被谪人间，后来，后羿凭着坚强的意志和无穷的力量，克服种种困难，终于从昆仑山西王母处求得“不死之药”，以期来日与嫦娥得重返天庭。不料，嫦娥在逢蒙的挑拨下，听信巫师有黄的关于“翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌”的“大吉大利”卦，竟偷吃了“不死之药”，结果，身子腾空而起，直飞月宫，嫦娥遥望丈夫后羿，怅然有失，悔之莫及，遂托身于月。在南阳出土汉代画石刻拓片中就有人面蛇身的嫦娥奔月传神描绘。后来，嫦娥常常出现在文人墨客的笔下。如唐代诗仙李白《把酒问月》：“白兔捣药秋复春，女亘娥孤栖与谁邻?”大诗人杜甫《月》：“勘酒女亘娥寡，天寒耐九秋。”诗人李商隐《嫦娥》：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”姚合《镜》：“好是照身宜谢女，嫦娥飞向月中来。”徐寅《新月》：“嫦娥一只眉先扫，织女三分镜未光。”宋华《海上生明月》：“素娥尝药去，乌鹊绕枝惊。”韦庄《夜月》：“欲把伤心问明月，素娥无语泪涓涓。”都对嫦娥的寂莫孤单寄于深切的同情，从而增添了对明月的无限情思。“月里嫦娥”成为美女的代名词。唐代把中秋夜赏月，改称为祭月、拜月，其含义是盼望月里嫦娥能回到人间。到了北宋，中秋被正式定为全国性传统节日，祭月、拜月更为盛行。京师祭月，倾城人家子女登楼或于中庭焚香拜月，并发出“男则愿早步蟾宫，高攀仙桂”、“女则貌似嫦娥”……等等良好祝愿。“嫦娥窃药奔月”美丽神话与传说，历史悠久，早为我国各族人民所喜闻乐见，所以把她看成是中秋赏月的起源之一。
二是“唐明皇游月宫”说。见于唐代宰相、文学家郑綮《开天传信记》、宋代商州知府、文学家乐史《杨太真外传》卷上引《唐逸史》载：唐开元年间，中秋之夜，方士罗公远邀玄宗游月宫，掷手杖于空中，即化为银色大桥。过大桥，行数十里，到达一大城阙，横匾上有“广寒清虚之府”几个大字，罗公远对玄宗说：“此乃月宫也。”见“仙女数百，素衣飘然，舞于广庭中。”玄宗默记女优美舞曲，回到人间后，就命伶官依其声调整理出《霓裳羽衣曲》传于后世，成为千方佳话。月宫从此也有“广寒宫”之称。另在《仙传拾遗》、《集异记》、《太平广记》、《初刻拍案惊奇》等古籍中也都有类同的记载。这些神话传说，不胫而走，人们认为中秋节起源于“唐明皇游月宫”。
三是“时令节气沿袭”说。据史料记载：“中秋”一词，最早见于周公撰《周礼》载：“中秋夜，迎寒亦如云。”又据西汉学者戴圣《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。”所谓“夕月”，即“祭月、拜月”。可见春秋时代就出现中秋节的雏形。到汉代，逢中秋“王者出猎，以所获祭宗庙。”不过，当时中秋节定在立秋这一天。到魏晋，民间出现官民同赏月活动。见唐氏宰相、文学家房玄龄等撰《晋书》载：“谕尚书镇牛渚，中秋夕与左右微服源江。”到唐代，8月15日为中秋节的记载甚多。从文人墨客诗词就可见一斑。如唐代韩愈“一年明月今宵多”；李白“今人不见古时月，今月曾经照古人；”、韦庄“八月中秋月正圆，送君吟上木兰船；”、王建“今夜月明人尽望，不知秋思在谁家；”、许浑“莫辞达曙殷勤望，一堕西岩又隔年。”不过，唐代中秋之夜仍然是属于帝王公侯、才子佳人、文人墨客上层社会圈子里的风雅活动。直到北宋太平兴国年间，朝廷才正式宣布将农历8月15日中秋节作为普天同庆、全民同乐的传统节日――“全国祭月日”。据北宋末文学家孟元老《东京梦华录》载：中秋之夜“贵家结饰台榭，民间争与酒楼玩月。丝篁鼎沸，近内庭居民，夜深遥闻笙竽之声，宛若云外。闾里儿童，连宵嬉戏。夜市骈闻，至于通晓。”由此可见当时中秋之夜盛况空前，热闹非凡。这一风俗，延及到元、明、清。辛亥革命后民国期间，政府又正式将中秋宣布为全国传统节日之一。这样，中秋赏月习俗更加风行于天下。
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